在我国古代，男子可以随意纳妾，这一制度在当时并不鲜见。而令人惊讶的是，许多妻子在得知丈夫要纳妾之后，不仅没有表现出愤怒或妒忌，反而主动帮助丈夫挑选美女，甚至还会鼓励丈夫去宠幸小妾。放到现代社会，这种行为几乎难以想象，毕竟“小三”在如今的社会是人人喊打的对象。但是，在古代社会，妻子为何会如此包容，甚至主动助力丈夫纳妾呢？这背后到底隐藏着什么鲜为人知的秘密？

古代的正房妻子与丈夫的婚姻通常都是门当户对，且由父母定下，婚礼盛大且讲究，妻子是经过正式婚姻程序娶进家的。然而，纳妾的过程却与此完全不同。纳妾不像娶妻那般隆重，往往只是随意地将女人引入府中，手续简单，甚至没有正式的婚礼。在那个时代，女子的地位远远低于男子，她们从小便被教导，丈夫即是天，必须服从。而且，在古代社会，若妻子被丈夫休弃，返回娘家之后几乎会失去所有社会地位，父母也会因此蒙羞。为了避免被休弃，妻子们通常会竭尽全力维系婚姻，甚至有些时候不惜为丈夫挑选妾室。

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在古代，妻子地位低下，尤其是在丈夫面前，她们必须恭顺听命。即便如此，妻子们也要小心维持自己的地位，因为“七出”制度的存在，使得她们的婚姻生活充满了危机。所谓“七出”，是指妻子如果不顺从父母、没有子嗣、淫乱、嫉妒心重、得病不能医治、言语过多或有偷盗行为，丈夫便可以凭此理由休妻。这样的制度无疑让妻子们处于一种时刻可能被抛弃的危险之中。

为了避免婚姻破裂，许多妻子会主动寻求丈夫的欢心，甚至亲自物色美貌女子来为丈夫纳妾。毕竟，妾室虽然地位低下，但如果她们不做出过分的举动，并且保持本分，正房妻子并不会将她们视为威胁。对于古代妻子来说，妾室的存在反而能带来一些便利，例如可以借此保持丈夫的愉悦，使其不至于心生怨恼。

对于许多妻子而言，妾室上位并非他们需要担心的问题。在古代的法律中，妾室根本无法上位成为正房妻子。即便在某些电视剧中，我们看到了妾室成功上位的情节，但这种情形在历史上几乎没有发生过。古代律法规定，如果妾室试图代替正房妻子的地位，丈夫不仅会受到罚款，还会被流放。所以，正房妻子并不会因为妾室的存在而感到威胁。

虽然在丈夫面前，正房妻子的地位较低，但在家中，妻子的地位却相当高。妻子负责管理家庭事务，而妾室和其他下人则需听从她的安排。即使在吃饭时，妾室也必须在旁伺候。这种情况下，正房妻子一般不会过分苛责妾室，前提是妾室保持安分守己。因此，妾室的生活质量并不会差到哪里去，反而相对较好。

另外，妾室所生的孩子往往会被过继到妻子名下。尽管这些孩子的生母是妾室，但他们的身份通常较高，家族中的长辈会承认正房妻子是“真正的母亲”。这样的安排让妻子无须担心妾室及其孩子会威胁到自己的地位。对于妻子来说，选择给丈夫纳妾有时也出于无奈，特别是在自己无法生育时。古代社会讲求“传宗接代”，如果妻子无法生育，她们会为丈夫选择一位妾室，希望能够为家族带来后嗣。而即便孩子是妾室所生，最终他们还是会过继给妻子，保证了妻子在家族中的权力和地位。

此外，古代的妾室，尤其是那些出自正房大娘子身边的陪嫁丫鬟，往往对于纳妾这一行为并不反感，甚至可能心甘情愿。通过成为妾室，她们不仅能够改善自己的生活条件，还能享有一些地位上的提升。这些女子出身贫寒，若能在丈夫家中得到一席之地，生活条件自然会有所改善。更重要的是，妻子给丈夫纳妾，有时也是为了平衡家中的关系和事务。有些妻子身体不好，无法照顾丈夫的生活起居，那么通过纳妾，便能让妾室协助照顾丈夫。

最后，纳妾对于古代家庭中的财富和继承权也有一定的影响。因为古代社会讲求“子多财旺”，家中有多个孩子意味着将来家产的继承者众多，其他亲戚就不容易觊觎家族的财产。尽管能纳妾的家庭通常都是富贵人家，但这种做法也反映了古代女性在家庭中的角色和地位。与今天的一夫一妻制度相比，古代的婚姻制度显然对女性更加严苛和不公平。不过，随着历史的发展，到了民国时期，传统的婚姻观念逐渐发生了变化，最终被一夫一妻制所取代。现代社会推崇婚姻自由，女性不仅能自由选择婚姻伴侣，还能拥有独立的事业和生活空间。

发布于：天津市